¿O vas a tener tú envidia porque yo soy bueno?

En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos esta parábola: «El reino de los cielos se parece a un propietario que al amanecer salió a contratar jornaleros para su viña. Después de ajustarse con ellos en un denario por jornada, los mandó a la viña. Salió otra vez a media mañana, vio a otros que estaban en la plaza sin trabajo, y les dijo: «Id también vosotros a mi viña, y os pagaré lo debido.» Ellos fueron. Salió de nuevo hacia mediodía y a media tarde e hizo lo mismo. Salió al caer la tarde y encontró a otros, parados, y les dijo: «¿Cómo es que estáis aquí el día entero sin trabajar?» Le respondieron: «Nadie nos ha contratado.» Él les dijo: «Id también vosotros a mi viña.» Cuando oscureció, el dueño de la viña dijo al capataz: «Llama a los jornaleros y págales el jornal, empezando por los últimos y acabando por los primeros.» Vinieron los del atardecer y recibieron un denario cada uno. Cuando llegaron los primeros, pensaban que recibirían más, pero ellos también recibieron un denario cada uno. Entonces se pusieron a protestar contra el amo: «Estos últimos han trabajado sólo una hora, y los has tratado igual que a nosotros, que hemos aguantado el peso del día y el bochorno. Él replicó a uno de ellos: «Amigo, no te hago ninguna injusticia. ¿No nos ajustamos en un denario? Toma lo tuyo y vete. Quiero darle a este último igual que a ti. ¿Es que no tengo libertad para hacer lo que quiera en mis asuntos? ¿O vas a tener tú envidia porque yo soy bueno?» Así, los últimos serán los primeros y los primeros los últimos» (San Mateo 20, 1-16).

COMENTARIO

Esta parábola que sólo nos presenta Mateo, la hemos oído muchas veces y con varias interpretaciones. Hay que situarla en el mundo cristiano de hoy y tratar de encontrar  el verdadero sentido de la justicia divina. En nuestro empeño de ver  las cosas al estilo humano, parece ser una injusticia,  no hemos tenido esta vez la  interpretación de la parábola por el mismo Jesús como en otras ocasiones, es preciso definir quién es el dueño de la viña, de qué trabajo se trata, y cuál es la remuneración.

Los padres de la iglesia, hacen distintas interpretaciones del sentido de cada hora tan señalado en el texto. Unos se refieren  a ellas como  tramos desde  Adán a  Abraham y  tercia  hasta Moisés, y así sucesivamente sexta y nona, hasta  la venida  del Mesías. Otros los ven como la llamada vocacional al  apostolado y la trasmisión de la palabra del Señor y su evangelio; y hay quien (me inclino por esta interpretación), reconoce la llamada como el  encuentro personal con Dios. La viña es el reino de Dios; el  “trabajo” tiene tres campos de actuación: la conversión de uno mismo,  el amor al hermano y  la difusión del evangelio.  El denario prometido es la gracia de Dios, y  la llamada temprana  es  por sí misma una remuneración.  Se repite la situación de envidia del hijo fiel, (Lc 15, 11-32) ante la bondad y misericordia del Señor, con el alejado de Dios.

La suerte de ser  llamado pronto es como hallar el tesoro en el campo o  la valiosa perla, de los que nos habla Jesús en otro momento. Los últimos no han tenido suerte, no lo han conocido  “nadie les ha hablado de él”, o sus pecados han dificultado oír la voz; se han quedado sin el gozo y  disfrute de un temprano encuentro. El pago, según  el misericordioso corazón del Padre-Dios-Amor, no puede ser otro, nada más justo que suplir en abundante  gracia lo que tanto tiempo les ha faltado.