LA GENTE DE DIOS

Al enterase Jesús de la muerte de Juan Bautista, se retiró de allí en una barca, aparte, a un lugar solitario. En cuanto lo supieron las gentes, salieron tras él viniendo a pie de las ciudades.

Al desembarcar, vio mucha gente, sintió compasión de ellos y curó a sus enfermos.

Al atardecer se le acercaron los discípulos diciendo: «El lugar está deshabitado, y la hora es ya pasada. Despide, pues, a la gente, para que vayan a los pueblos y se compren comida.»

Mas Jesús les dijo: «No tienen por qué marcharse; dadles vosotros de comer.»

Dícenle ellos: «No tenemos aquí más que cinco panes y dos peces.»

El dijo: «Traédmelos acá.»

Y ordenó a la gente reclinarse sobre la hierba; tomó luego los cinco panes y los dos peces, y levantando los ojos al cielo, pronunció la bendición y, partiendo los panes, se los dio a los discípulos y los discípulos a la gente.

Comieron todos y se saciaron, y recogieron de los trozos sobrantes doce canastos llenos. Y los que habían comido eran unos 5.000 hombres, sin contar mujeres y niños (San Mateo 14,13-21).

COMENTARIO

Al conocer la muerte del Bautista, Jesús entristecido busca el desierto, su lugar preferido para descansar y comunicar con Dios. La muchedumbre lo sigue incluso hasta aquel apartado lugar.

Pero algo inaplazable y urgente para Él le hace cambiar de idea: la necesidad y el ‘hambre’ de aquella gente. Se hizo tarde y en mitad del desierto no había tiendas donde comprar alimentos… Los discípulos se percataron del hambre del gentío, con criterio humano solo piensan en sus necesidades y se desentienden de la situación instando a Jesús a que los despida. Pero Él resolvió a lo divino, le brotó la compasión de atender una necesidad humana tangible. “Dadles vosotros de comer” fue su atrevida y desafiante respuesta, involucrándolos en el problema. No dijo ‘yo les daré de comer’. Ellos se aturden, solo hay cinco panes y dos peces, no tienen recursos para atender a miles de personas… Y al acercar las escasas viandas a Jesús se realiza el prodigio: no había casi nada pero lo pusieron en sus manos y se alimentó la muchedumbre, demostrando que la comida que Él da, sacia el hambre de todos, y sobró. Los enseñó a compartir; invita a meditar lo que la gente que me rodea necesita en cada momento de mí, incondicionalmente. Y es que el Señor quiere contar con lo mucho o poco que nos ha regalado (talentos, recursos y hasta defectos), que multiplicará en nuestro provecho. Así ayudamos a ‘dar de comer’ a la gente siendo herramientas suyas, pues no solo existe el hambre material.

Quien siente la fraternidad como un mandato, ‘multiplica’ de modo parecido al milagro de Jesús.

Hay aquí tres manifestaciones de su compasión: acogimiento, enseñanza y alimento para los de corazón limpio. Ofrecer comida como sinónimo de dar vida gratuitamente. A los discípulos les gusta que Jesús enseñe y cure… pero a la hora de comer, cada uno a su casa.  Contra esa propuesta egoísta y práctica, les manda poner en común y compartir lo poco que tienen. Frente a ‘comprar’, ‘dar’. Toda una lección ante nuestra aletargada solidaridad.

“Tomó, miró al cielo, bendijo, partió, dio”…Gestos que poco después adoptó para instituir la Eucaristía.

Un mundo más justo, como el que Jesús predica, tendría recursos suficientes para todos. ‘Lo que se come sin necesidad se está robando al estómago de los pobres’(Gandhi). ¡Qué frívola paradoja es privarse de alimento para no desfigurar la estampa física!

La Buena Noticia importante de hoy es LA GENTE, solo siendo gente, con hambre de pan y Palabra, con miedo del mundo y temor a Dios, con intuición de que allí, en su tiempo y lugar había soluciones, solo esa gente se mueve imparables hacia la Luz como mariposas, provocando la “compasión” de Jesús, que antes les había hecho un guiño con su Espíritu Santo en medio de las soledades que Él gustaba. Una de las pocas veces que se habla de los sentimientos de Jesús hombre, lo hace Mateo, y fueron sentimientos provocados por la gente. No es la “misericordia” de Dios sino la “compasión” con los seres humanos (esplagjnice”), la identificación con las entrañas de la gente, sus penas y sus alegrías, sus seguridades y su andar sin pastor ni guía.

¿Quién movía a la gente?  El hambre se la daba el Padre, la saciedad se la daría el Hijo, pero el camino y el impulso desde el  hambre a la saciedad del pan, sigue siendo la obra del Espíritu, que brota del Padre y del Hijo como amor sempiterno de ambos. La gente desvalida, caminante, va a ser el lugar de la “compasión” de la Trinidad Santa, su morada.

Jesús no se retiró al desierto solo por miedo a Herodes. Más bien parece una excusa para manifestar el respeto y la intimidad de “su hora”, en la que el sacramento de encuentro en Pan que gestiona la Palabra serían para siempre su “lugar escondido” de encuentro íntimo con los suyos. Su “Ser -in -cordia”, debo responder con “mi-ser-in cordia” para todos los hombres. Así es su gente. ¡Y quiero ser “su gente”!