En aquel tiempo, oyó el tetrarca Herodes lo que se contaba de Jesús y dijo a sus cortesanos: «Ese es Juan el Bautista, que ha resucitado de entre los muertos, y por eso las fuerzas milagrosas actúan en él». Es que Herodes había mandado prender a Juan y lo había metido en la cárcel encadenado, por motivo de Herodías, mujer de su hermano Filipo; porque Juan le decía que no le era lícito vivir con ella. Quería mandarlo matar, pero tuvo miedo de la gente, que lo tenía por profeta. El día del cumpleaños de Herodes, la hija de Herodías danzó delante de todos y le gustó tanto a Herodes, que juró darle lo que pidiera. Ella, instigada por su madre, le dijo: «Dame ahora mismo en una bandeja la cabeza de Juan el Bautista». El rey lo sintió, pero, por el juramento y los invitados, ordenó que se la dieran, y mandó decapitar a Juan en la cárcel.
Trajeron la cabeza en una bandeja, se la entregaron a la joven y ella se la llevó a su madre. Sus discípulos recogieron el cadáver, lo enterraron, y fueron a contárselo a Jesús. (San Mateo 14, 1-12).
COMENTARIO
Herodes oyó la Noticia de Jesús, y como la fe entra por el oído, él quiso recomponer los hechos desde una explicación propia. En los cotilleos de la enmarañada corte herodiana, las fuerzas milagrosas que salían de Jesús eran comidilla sin explicación razonable para aquello que estaba ocurriendo. Y el poderoso de turno, Herodes, sacó de su ancha manga una explicación a su medida. Lo hizo tomando elementos del mismo mundo religioso que él perseguía: la resurrección de entre los muertos, -en este caso del Bautista-, que otorgaba poderes plenos sobre la carne y sobre la misma muerte. Así lo proclamó el tetrarca, aunque no creía en nada de eso. Cualquier cosa le valía para no reconocer que Jesús, un hombre presente, era el Rey de Reyes y que los hechos extraordinarios que todo el mundo conocía y admiraba, venían de su plenitud personal, incluso antes de resucitar, que fue el hecho definitivo de su Señorío. Eso de resucitar era demasiado en aquel mundo adoctrinado por los saduceos, pero no le importaba a Herodes adjudicárselo al Bautista, solo un pregonero, porque como él lo había matado, pensaba tener así algún poder sobre él y la muerte. Los políticos saben dar la vuelta a las cosas para hacer de todo pedestal suyo. ¡Desde las más absurdas, hasta las más santas!
A veces los mayores pecadores, interpelados por la presencia brillante de Jesús, y el horror de nuestros pecados, podemos convertirnos en instrumento del Padre para la salvación de otros hombres y nuestra. Porque siempre, donde haya hombres que salvar, allí está Él.
La gran Noticia era y es, que alguien humano, cercano, está siempre dispuesto a compartir la enormidad de sus gracias, y siendo Dios, salvar al mundo de todos sus males. Eso significa el nombre de Jesús, ‘Yhavé Salva’
Proclamar esa Verdad como algo vivo, real y presente, ya era raro hasta en Israel, que llevaba miles de años esperando su llegada. Y muy, muy raro, sigue sonando hoy. ¿Vida todopoderosa incrustada en una vida humilde? ¿Vida de Dios presente y actuando en este desbarajuste de mundo que tenemos? ¿Vida que no puede cortarse ni hundirse por el mal ni la muerte? Solo proclamar la verdad de Dios puede costar a veces la vida en la carne, y así le ocurrió al Bautista por denunciar la inmoralidad del poderoso rey Herodes. El ejemplo de su valentía para nosotros no fue solo la entrega de su vida, -que poco pudo hacer para impedirlo-, sino la denuncia del pecado de Herodes, que siendo público y notorio, a ningún sacerdote o fariseo se le ocurrió comentar siquiera. Temían más a Herodes que a Dios.
Celebramos en la liturgia anual el nacimiento y la muerte de S. Juan Bautista, pero no hay un día especial para celebrar sólo eso, su denuncia de los poderosos y el señalamiento del verdadero Camino. Quizás porque es algo diario.
Dios se sirve hasta de los peores sucesos para anunciar su Reino presente, y poner de manifiesto la esencia de lo que será nuestra Buena Noticia, la Resurrección tras la muerte, la filiación divina y santidad de Jesús. En el Evangelio de hoy, Herodes fue el primero en poner de manifiesto el hecho de la posible resurrección de entre los muertos, aunque fuera la del Bautista. Y en otros pasajes, los mismos diablos, -los mayores enemigos del hombre y de Dios-, son los que proclaman a voces la filiación divina y santidad de Jesús, que tuvo usar su poderío para ordenar silencio, porque no había llegado su hora, que la marcaría el Padre, no el diablo.
Ser de Dios se manifiesta en cumplir los requisitos que impone su llamada. Y si hay que denunciar alguna conducta o doctrina, no podemos quedar callados, pero tampoco conviene hablar por hablar, o antes de tiempo, para ‘quedar bien’, sin respaldo de los tiempos de Dios. Conocer sus ‘signos de los tiempos’ es la sabiduría que mantiene a la Iglesia en pie.
Aquel día hubo algarabía y bailes de fiesta en el cumpleaños de un tirano, que fue el lugar y la excusa para el tránsito del “mayor hombre nacido de mujer”, como le llamó Jesús que sabía de lo que hablaba, pero sin contar aún con los ciudadanos del Reino de los Cielos, donde hasta el menor, según dijo, sería mayor que Juan. No es difícil de entender esa verdad, vista la obra enorme del Maestro a lo largo de la historia del hombre. Lo difícil es contarlo en una página, y quizás por eso, a veces lo mejor es el silencio de Juan, la Voz del desierto, que perdió físicamente su cabeza, sin otra culpa que dar un testimonio serio, señalando con su dedo al Mesías y el camino de Dios: “Ese es el Cordero de Dios”. Pero ¡ay!, ya entonces, una insinuante bailarina podía más que cien carretas.

3 comentarios
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