“LA MISIÓN”

En aquel tiempo, dijo Jesús a sus apóstoles: «Id y proclamad que ha llegado el reino de los cielos. Curad enfermos, resucitad muertos, limpiad leprosos, arrojad demonios.

Gratis habéis recibido, dad gratis.

No os procuréis en la faja oro, plata ni cobre; ni tampoco alforja para el camino, ni dos túnicas, ni sandalias, ni bastón; bien merece el obrero su sustento. Cuando entréis en una ciudad o aldea, averiguad quién hay allí de confianza y quedaos en su casa hasta que os vayáis. Al entrar en una casa, saludadla con la paz; si la casa se lo merece, vuestra paz vendrá a ella. Si no se lo merece, la paz volverá a vosotros. Si alguno no os recibe o no os escucha vuestras palabras, al salir de su casa o de la ciudad, sacudid el polvo de los pies. En verdad os digo que el día del juicio les será más llevadero a Sodoma y Gomorra que a aquella ciudad» (San Mateo 10, 7-15).

COMENTARIO

Estimado lector:

Estaba esta mañana dándole los últimos toques al comentario al Evangelio correspondiente al día 9 de mes, tal como me tenéis asignado, cuando, escuchando la radio de fondo, oigo la noticia del fallecimiento del gran compositor de música para cine Ennio Morricone. No he podido evitar que me viniese a la cabeza, casi de forma machacona (ahora mismo según mientras tecleo oigo la melodía dentro de mí) de la banda sonora de una de las películas, para mí, más bellas, emotivas y conmovedoras de la historia del cine de las últimas décadas: “La Misión”. No sé, pero al releer el evangelio, he decidido cambiar el comentario y ya quedará para otra ocasión lo que tenía escrito.

Entre las cosas que comenta al recordar al autor recién fallecido, el locutor destaca el que siempre se apoyó en la fuerza de la fe. Y debe ser cierto, porque temas como el “Gabriel’s Oboe” o el “Ave María Guaraní” solo puede ser creadas desde una inspiración que brota de un corazón creyente.

Además,  coincide que están siendo también noticia una serie de episodios que, falseando la historia, ponen en cuestión la obra de aquellos que, dejándolo todo, y sin apenas nada, se jugaron y hasta dieron su propia vida, dando gratis lo que habían recibido gratis, para proclamar el reino de los cielos, o lo que es lo mismo la dignidad de hijos de Dios, entre aquellos a los que otros, probablemente los mismos autores de la “leyenda negra”, denigraron, expoliaron y esclavizaron.

No pretendo revisar la historia, tampoco me imagino a Fray Bartolomé de la Casas, ni a San Junípero Serra, ni a los jesuitas fundadores de las “reducciones” sacudiéndose el polvo de los pies desde el cielo varios siglos después. Me los imagino más bien perdonando y pidiendo que reine la paz que ellos llevaron a tantos pueblos y gentes.

Recordando la película de “la Misión”, desde luego que hay que ir ligeros de equipaje. Con la alforja llena hubiese sido imposible acceder por las cataratas de Iguazú. Un simple oboe… y la fuerza del Evangelio. Es lógico que los indígenas, que asocian el “hombre blanco” como cazador vean en el misionero un enemigo en potencia; es la misma actitud del zorro con el “principito”. Pero, cuando le rompen el oboe, se responde con un mensaje inefable que se entiende aunque carezca de palabras pues es un idioma que solo se habla en el Evangelio: “No os resistáis al mal”.

Siguiendo con el film, la escena anterior contrasta con esta otra en la que Rodrigo quiere sube por las cataratas con su carga pesada, sus armas, el peso de sus pecados, el peso de su historia… Los demás misioneros consideran que ya ha hecho suficiente penitencia, pero, con acertado discernimiento, el padre Gabriel, le deja continuar. Serán los indígenas que, por cierto lo conocen bien y saben el daño que les ha hecho, quienes rompan sus ataduras. El mensaje del “amor al enemigo”, el mensaje del reino de los cielos se abre paso.

Curad enfermos, resucitad muertos, limpiad leprosos, arrojad demonios… gratis. Con sus luces y con sus sombras esta ha sido la labor de la iglesia desde el minuto cero de su misión. Desde que Pedro y Juan subieron al templo a orar y dijeron al tullido “no tengo oro ni plata, pero lo que tengo te lo doy: en nombre de Jesús, levántate y anda”; hasta nuestros días. Y las páginas más oscuras, que también las ha habido, ¡muchas!, (algunas aparecen también en “La Misión”) y las sigue habiendo, se han escrito, sobre todo, cuando se ha dejado, nos dejamos, seducir por la riqueza y ha confiado, confiamos, más en el oro, en que no falte túnica de recambio, o cuando se ha apoyado en bastones que luego se han quebrado…

Dicen los exegetas que al Templo de Jerusalén estaba prohibido entrar con dinero (por eso había cambistas) y con bastón (podía ser un arma agresiva). Enviar a los discípulos sin alforja, sin bastón, sin equipaje es enviarlos a lo que es el nuevo “Templo” de Dios. Enviarlos sin sandalias, descalzos, es recordarles, como a Moisés, que el lugar de la Misión es tierra sagrada; porque Dios sigue viendo el dolor de su pueblo, sigue oyendo sus clamores y sigue enviando obreros a su mies.

Termino comentando otra escena de “La Misión”: El padre Gabriel está en la misión con el legado de la Santa Sede y éste ya tiene la orden de que hay que cerrar la misión y regresar, orden que tiene que ejecutar para defender el “interés superior” de que los jesuitas no sean expulsados de ciertos países de Europa, esto a pesar de haber visto la obra de Dios en los nativos (él mismo se sorprende y lo compara con el Paraíso), se acerca un niño asustado y abraza al misionero; estos hablan en guaraní y el obispo pregunta: “¿Qué le ha dicho?”. –“Que no quiere volver a la selva, porque allí está el demonio”, responde. Le replica: -“Y, ¿qué le ha contestado?”   -“Que me quedo con ellos”. Por cierto, los jesuitas fueron expulsados de casi todos los países de Europa.

Cuando se tiene mucho equipaje, muchos intereses, hay mucho peligro de perder algo. Cuando no se tiene nada, no hay nada que perder. Y como dijo Santa Teresa: “Solo Dios basta”.