Jesucristo, Sumo y Eterno Sacerdote

Llegada la hora, se sentó Jesús con sus discípulos y les dijo: -«He deseado enormemente comer esta comida pascual con vosotros, antes de padecer, porque os digo que ya no la volveré a comer, hasta que se cumpla en el reino de Dios». Y, tomando una copa, pronunció la acción de gracias y dijo: -«Tornad esto, repartidlo entre vosotros; porque os digo que no beberé desde ahora del fruto de la vid, hasta que venga el reino de Dios.» Y, tomando pan, pronunció la acción de gracias, lo partió y se lo dio, diciendo: -«Esto es mi cuerpo, que se entrega por vosotros; haced esto en memoria mía». Después de cenar, hizo lo mismo con la copa, diciendo: -«Esta copa es la nueva alianza, sellada con mi sangre, que se derrama por vosotros». Lucas 22, 14-20

El jueves siguiente a la Pascua de Pentecostés, se celebra en España la fiesta de Jesucristo Sumo y Eterno Sacerdote, de honda tradición espiritual, con expresiones en la vida consagrada, tanto en Institutos Seculares, como en congregaciones religiosas. Sin duda que la ubicación de la fiesta, después de Pentecostés, es decir en el reinicio del Tiempo Ordinario, tiene un sentido pedagógico de estímulo, para no decaer en la respuesta evangélica, aunque ya haya transcurrido la cincuentena pascual.

El Evangelio de este día nos lleva al Cenáculo, al lugar donde Jesús celebró la última cena, y donde sus discípulos, reunidos con María, la Madre de Jesús, recibieron los dones del Espíritu Santo. En ese mismo lugar se constituyó la primera comunidad cristiana, y se celebró el primer concilio. La evocación del Cenáculo en el Tiempo Ordinario, se convierte en llamada esencial para atravesar la etapa del desierto, que puede significar el Tiempo Ordinario, en el que entran los meses de estío y las vacaciones. El camino, como le aconsejó el Ángel del Señor al profeta Elías, hay que andarlo con el alivio del agua y con el sustento del pan, elementos que, de manera prefigurada, podemos interpretar que significan la ayuda de la misericordia, del Pan de la Palabra y de la Eucaristía.

Jesús dejó a los discípulos el don de sí mismo en el pan partido y en el cáliz brindado, y les transmitió el mandato de realizar este memorial: “Y, tomando un cáliz, después de pronunciar la acción de gracias, dijo: «Tomad esto, repartidlo entre vosotros; porque os digo que no beberé desde ahora del fruto de la vid hasta que venga el reino de Dios». Y, tomando pan, después de pronunciar la acción de gracias, lo partió y se lo dio, diciendo: «Esto es mi cuerpo, que se entrega por vosotros; haced esto en memoria mía».

Después de cenar, hizo lo mismo con el cáliz, diciendo: «Este cáliz es la nueva alianza en mi sangre, que es derramada por vosotros. (Lc 22, 14-20). Todos los bautizados participamos, por el bautismo, del sacerdocio común de los fieles, y los ministros ordenados se convierten en medio de la comunidad cristiana en sacramento de Cristo Cabeza y Pastor, a quien deben representar como servicio al Pueblo de Dios.

Los sacerdotes son un don en la Iglesia, gracias a este ministerio se prolonga hasta nosotros la Eucaristía y la misericordia sacramental. Ellos son maestros, iniciados en la Palabra de Dios y en la experiencia orante. Jesucristo no se ha ido de nosotros, ni se ha desentendido de la grey, que le confió su Padre, sino que Él ha provisto a la Iglesia, como amor de Esposo, de los auxilios necesarios, para que todos los fieles puedan alcanzar la santidad.

Es día de alabanza y de agradecimiento por Jesucristo, por el don del sacerdocio ministerial en la Iglesia, y por la llamada que tenemos todos los bautizados a ser pueblo sacerdotal, pueblo orante por todos, que se ofrece en favor de todos.