GENERACIÓN MALVADA

En aquel tiempo, la gente se apiñaba alrededor de Jesús, y él se puso a decirles: «Esta generación es una generación perversa. Pide un signo, pero no se le dará más signo que el signo de Jonás. Pues como Jonás fue un signo para los habitantes de Nínive, lo mismo será el Hijo del hombre para esta generación.

La reina del Sur se levantará en el juicio contra los hombres de esta generación y hará que los condenen, porque ella vino desde los confines de la tierra para escuchar la sabiduría de Salomón, y aquí hay uno que es más que Salomón.

Los hombres de Nínive se alzarán en el juicio contra esta generación y harán que la condenen; porque ellos se convirtieron con la proclamación de Jonás, y aquí hay uno que es más que Jonás» (San Lucas 11, 29-32).

COMENTARIO

No se queda corto el Señor cuando llama malvada, perversa a la generación que le acoge. Podría llamarla indiferente o descreída, pero la llama malvada. Quizás pueda parecer exagerado, pero cuando afirma las cosas es que son así.

Y la razón de la maldad es la petición de signos más claros para poder creer y la aceptación de la lógica superioridad del Maestro sobre otras figuras del Antiguo Testamento. Realmente es curioso. La maldad la pone Jesucristo en este pasaje en eso, en la petición de claridad y en la no asimilación de su persona divina como única fuente de salvación.

Lo que hay detrás es un poco lo de siempre y que nunca se cansará uno de repetirlo: la importancia que da Jesucristo a la fe, y por ello la importancia que dan los santos a la fe.

La carta a los Romanos y la carta a los Hebreos son testigos teológicos de esta importancia.

Y aunque uno ya esté de algún modo acostumbrado a esta verdad sin embargo nunca creemos de verdad. El Señor se suele quejar de la falta de fe los suyos.

Pero en este caso parece que va más lejos. No le ha gustado la petición de claridad que le hace la generación de entonces y de todos los tiempos poniendo así el nivel de fe en un grado bastante alto.

Naturalmente que Cristo no comete pecado (porque no puede) al afirmar que él es más que Jonás y que Salomón. Es la verdad y nada más que la verdad.

Y sale de nuevo la misma realidad: Cristo es Dios, y esto no se dice en ninguna religión. Quiero decir, que ni Moisés ni Buda ni Mahoma ni… dicen que son Dios. Nos enseña la Iglesia que en otras religiones hay semillas de verdad, siguiendo en esto a San Justino, de la primitiva Iglesia, y que la plenitud de la revelación solo se da en Jesucristo. Es de fe, es verdad. De ahí la inevitable superioridad del cristianismo. No es algo de hombres sino de Dios.

Otra cosa es que yo vaya por la vida con aires de superioridad, tan impropia del cristiano, o vaya denigrando a los no cristianos. Pero la solución a ese pecado de soberbia no radica en el relativismo moral y religioso, como si el cristianismo fuera una religión más en el mercado de las otras religiones. Si así fuera estaríamos negando la divinidad de Cristo.

El Maestro no es que no se pueda comparar con Barrabás es que no se puede comparar con ningún hombre. Lo cual no supone aires de prepotencia en el Cordero que quita el pecado del mundo sino todo lo contrario: se despojó de su rango y pasó por uno de tantos. No presumía de quien era, se puso a servir como siervo. Pero la verdad es que era y es Dios.

No se puede ni ser un engreído ni ser un encogido. Hay que ser de la verdad, de los que escuchan la voz de Cristo, sin complejos, sin miedos, sin melindres, con una santa valentía puesta al servicio de Dios.

Dice las Escrituras que quien niegue que Cristo es Dios es el anticristo. Hacen un flaco favor los que quieren acercar tanto la figura del Señor a los demás que lo despojan de sus elementos divinos. Si Cristo es Dios, y lo es, entonces es superior a todo y a todos, pero en grado incomparable.

Seamos testigos decididos de Cristo, que es la verdad, y seamos testigos de verdad, frente al demonio que es el padre de la mentira.

Quedémonos con las palabras de Jesús de Nazaret: generación malvada, generación perversa. Así sucede también hoy.