¡Bienaventurada la que ha creído!

En aquellos días, María se levantó y se puso en camino de prisa hacia la montaña, a una ciudad de Judá; entró en casa  de Zacarías y saludó a Isabel.

Aconteció que, en cuanto Isabel oyó el saldo de María, saltó la criatura en su vientre. Se llenó Isabel de Espíritu Santo y levantando la voz, exclamó:

 «¡Bendita tú entre las mujeres, y bendito el fruto de tu vientre!

 ¿Quién soy yo para que me visite la madre de mi Señor? Pues, en cuanto tu saludo llegó a mis oídos, la criatura saltó de alegría en mi vientre. Bienaventurada la que ha creído, porque lo que le ha dicho el Señor se cumplirá».

 María dijo: «Proclama mi alma la grandeza del Señor, “se alegra mi espíritu en Dios, mi salvador; porque ha mirado la humildad de su esclava”.

 Desde ahora me felicitarán todas las generaciones, porque el Poderoso ha hecho obras grandes en mi: “su nombre es santo, y su misericordia llega a sus fieles de generación en generación”.

 Él hace proezas con su brazo: dispersa a los soberbios de corazón, “derriba del trono a los poderosos y enaltece a los humildes, a los hambrientos los colma de bienes y a los ricos los despide vacíos.

 Auxilia a Israel, su siervo, acordándose de la misericordia” – como lo había prometido a “nuestros padres” – en favor de Abrahán y su descendencia por siempre».

 María se quedó con Isabel unos tres meses y volvió a su casa. (San Lucas 1, 39-56).

COMENTARIO

Cuando me dijeron que el comentario de este año lo tenía que hacer cada 15 del mes no caí en la cuenta de que me tocaría este gran día. Me encuentro ante la fiesta de la «Asunción» de la Virgen María. La Iglesia ha elegido el evangelio de la Visitación —que incluye el Magníficat— para la liturgia eucarística de esta gran fiesta. Lucas, nos muestra la importancia de este acontecimiento simplemente observando la fuerza que imprime en el relato de este encuentro.

Los exégetas y estudiosos han hecho muchos estudios sobre este texto, analizando cada detalle y, sobre todo, el desarrollo literario de la narración. Bien es verdad, que Lucas siempre busca confirmar en todo su Evangelio la historia salvífica de Israel durante el Antiguo Testamento; por lo que todo el texto que hoy meditamos, hace referencia a muchos momentos de esa historia del pueblo de Israel. Sin embargo, yo hoy me siento llamado —al escribir este comentario— al «silencio», a la meditación. La Tradición y el Magisterio de la Iglesia ha aclarado en muchos momentos las dudas o herejías planteadas sobre la importante figura de María; sin duda, ella es una gran maestra para todos nosotros. Por eso, dice Orígenes sobre la «Anunciación» que de qué le sirve a él que una muchacha haya recibido la visita de un ángel, le haya propuesto una «aventura» y ella, fiándose, la haya aceptado. Dice el teólogo cristiano que de nada le sirve si no aprende de ella, si no experimenta el Espíritu Santo haciendo carne la palabra en sí mismo.

La primera gran noticia de hoy es que María está en el cielo en cuerpo y alma. Ese cuerpo que tanta lata nos da, al que le echamos la culpa de tantas debilidades y fallos está llamado al cielo. María es Iglesia, al igual que nosotros. ¿Qué nos enseña María hoy? ¿Quién es ella para nosotros? ¿Qué implicaciones tiene en nuestra vocación? Después del «sí» al poder de la palabra de Dios, dice el evangelista, que María se puso en camino «de prisa». Abrahán madrugó cuando Dios le pidió en sacrificio a Isaac. El instalarse no es propio de un cristiano. Cuando uno recibe la buena noticia de la salvación, no es para regodearse espiritualmente de ello, sino para evangelizar. María se pone rápidamente en marcha para hacer un camino difícil que va de la llanura de Galilea a las montañas de Judea. Sin una vida interior no hay camino, no hay disposición cristiana; aunque existan detalles religiosos, estos hacen presente más la moralidad del que los ejecuta que el poder de Dios, su gracia santificante. El Espíritu Santo mueve el corazón de los hombres, como movió el de María.

María —sin haber sido aleccionada— hace el camino sin saludar a nadie, como Jesús ordenará a sus discípulos al enviarlos a anunciar el Reino y, cuando llega a casa de su prima Isabel, la saluda («paz a esta casa»). No hay que olvidar que Isabel «desaparece» durante cinco meses cuando se confirma su embarazo. Este es un detalle importante de que la obra de Dios no cristaliza si se «flirtea» con el mundo. Ese niño engendrado por obra del Espíritu Santo (en el bautismo), debe de ser protegido, cuidado, atendido con mimo. Como vemos en el texto, el Espíritu Santo convierte el encuentro entre María e Isabel en un cúmulo de «bendiciones» (decir «bien») que reconoce el poder de Dios, el momento histórico del que son partícipes. Era el «gran día esperado».

La narración termina con el «Magníficat». Con esta oración María realiza una «liturgia» preciosa, sencilla y, al mismo tiempo, poderosa, profética, llena de esperanza. Nos enseña a vivir una liturgia coherente con nuestra vida; una liturgia que es continuación de nuestra forma de vivir y que se aleja de los errores típicos en los que caemos, aún hoy: al buscar en la liturgia cierta «teatralidad» que la haga amena, o convertirla en una liturgia que tiene como finalidad el cumplimiento de unas leyes; o también celebramos una liturgia en la que nos colocamos como protagonistas (en el centro de la liturgia) dejando a Dios en un segundo término (como objetivo) al olvidarnos de la gracia. María hace una liturgia desde su insignificancia y pone en el centro a Dios como su Señor que, por medio de la gracia, tiene poder para convertir la pequeñez en grandeza, acabar con la injusticia por medio de la misericordia y mirar el futuro con la esperanza de aquellos que han guardado su palabra y la han visto cumplida en sus vidas.

En fin, día para mirar a María no como una mujer triunfadora, que por medio de su esfuerzo cumplió la voluntad divina, sino como una maestra, como una madre que experimentó la gracia a través de la acogida de la palabra poderosa de Dios y que hoy nos invita a no temer; a elevar nuestra mirada al cielo y despojarnos de tantos lazos humanos que nos esclavizan y no nos permiten caminar; a despreciar esos deseos efímeros que nos llevan a vivir en una constante insatisfacción en la que la «bendición» no tiene lugar. Hoy María se eleva como un faro que ilumina el camino por donde transitar para llegar a esa meta recuperada para nosotros por su hijo Jesucristo; por eso, me atrevería a decir que hoy María se une a san Pablo y nos dice: «Tened en cuenta el momento en que vivís e id pensando en espabilaros del sueño, pues la salvación está más cerca de nosotros que cuando abrazamos la fe. La noche está avanzada; el día se acerca. Despojémonos. pues. de las obras de las tinieblas y revistámonos de las armas de la luz» (Rom 13,11-12). Virgen María, ruega por nosotros.