Cueva de bandidos

En aquel tiempo, entró Jesús en el templo y se puso a echar a los vendedores, diciéndoles: Escrito está: «Mi casa es casa de oración»; pero vosotros la habéis convertido en una «cueva de bandidos». Todos los días enseñaba en el templo. Los sumos sacerdotes, los letrados y los senadores del pueblo intentaban quitarlo de en medio; pero se dieron cuenta de que no podían hacer nada, porque el pueblo entero estaba pendiente de sus labios (San Lucas 19, 45-48).

COMENTARIO

Jesús ha entrado en Jerusalén y sus discípulos, echando sus mantos al suelo, le abrían paso diciendo: «¡Bendito el que viene en nombre del Señor!», pero el griterío que producían molestó a algunos fariseos, cuyas protestas fueron rehusadas con aquel «¡Os digo que si estos callan gritarán las piedras». El tono subió aun más cuando – llorando – Jesús predijo que «… te estrellarán contra el suelo a ti y a tus hijos que están dentro de ti, y no dejaran en ti piedra sobre piedra, porque no has conocido el tiempo de tu visita».

Es después de este llanto por Jerusalén, que Lucas sitúa la expulsión de los vendedores del Templo. En su texto no explicita pormenores que relatan los otros evangelios (Mt 21, 12-13; Mc 11, 15-17, y Jn 2, 14-16).

En el paralelo de Mateo no son los discípulos sino los niños los que aclaman «¡Hosanna al Hijo de David!». Pero, tras la expulsión, el apostrofe «Cueva de bandidos» es idéntico, lo mismo que en Marcos. Juan, que se centra ya en Jerusalén y coloca la depuración del Templo al principio, tras las bodas de Caná, consigna una análoga denuncia: Jesús reprocha que han convertido la «casa de mi Padre en casa de mercado».

Mientras sea «casa de mercado» están retrasando la paz y la llegada de la salvación anunciado por Zacarías (Za 14, 21). Dios esta deseoso de hacer felices a todos en su «casa de oración» (Is 56, 7).

Es Jeremías (Jr 7 1.11) el que había advertido la posibilidad de convertir en «Cueva de bandoleros» esta «Casa que se llama por mi Nombre».

Lo remarcable no es tanto que la cueva sea el punto de reunión de los bandoleros, que es ciertamente una función importante, sino la falsa sensación de seguridad: la cueva nos protege, se dicen los malhechores.

La cueva de malhechores o casa de mercado, es una guarida, un lugar en el que se sienten seguros, obviamente al abrigo de las inclemencias del tiempo, pero también de perseguidores. Allí tienen sus «propias reglas», ejercen su «implacable jerarquía», traman sus planes perversos, organizan su crímenes, guardan y reparten el botín, ejecutan sus inapelables sentencias, ejercitan sus sortilegios etc. La cueva significa mucho para los forajidos.

El asunto se pone feo si trasponemos todo esto, que sin ambages Jesús achacó a sus contemporáneos, a nuestro hoy, tanto a nivel de Iglesia universal, como de la nacional, de la diocesana, de la local,  de la parroquial o comunitaria, de manera que nos veamos delatados con esta severa denuncia. Y, para agudizar nuestra personal «intropunición», conviene recordar, escuchando a San Pablo: «¿No sabéis que sois templo de Dios, y que el Espíritu Santo mora en vosotros?» :1 Co 3 16).

Nos ayuda a asimilarlo el profeta Jeremías: «Porque si mejoráis realmente vuestra conducta y obras, si realmente hacéis justicia mutua y no oprimís al forastero, al huérfano y a la viuda, (y no vertéis sangre en este lugar) ni andáis detrás de otros dioses para vuestro daño, entonces yo me quedaré con vosotros en este lugar, en la tierra que di a vuestros padres desde siempre hasta siempre.» (Jr 7 5-7).

El templo (o yo mismo) por mucha munificencia que exhiba, será una cueva de bandoleros, Este es el mensaje profundo, prescindiendo de toda apariencia: «Pero he aquí que vosotros fiais en palabras engañosas que de nada sirven, para robar, matar, adulterar, jurar en falso, incensar a Baal y seguís a otros dioses que no conocíais. Luego venís y os paráis ante mí en esta casa llamada por mi Nombre y decís: «¡Estamos seguros!», para seguir haciendo todas esas abominaciones. » (Jr 7 8-10) Pero es claro que ese mal tan refinado – acogerse a sagrado – no aprovecha. «No os fieis de palabras engañosas diciendo ¡Templo de Yahvéh, Templo de Yahvéh, Templo de Yahvéh es este» (Jr. 7 4). «En cueva de bandoleros se ha convertido a vuestros ojos esta casa que se llama por mi Nombre? ¡Que bien visto lo tengo! -oráculo de Yahveh -. (Jr 7 11).

El error es tremendo; pensar que por actuar el mal «dentro de la Iglesia»  todo esta blindado, justificado, «seguro». Pero todavía peor es olvidar que lo que el profeta avisaba, Jesús lo constata.  «Mi casa es casa de oración»; pero vosotros la habéis convertido en una «cueva de bandidos». Esta denuncia, que es actual y vigente, dicha en presente continuo, es una prueba más de la venida del Mesías. Por tanto más nos vale preocuparnos por la Iglesia «sustancial» y comportarnos como genuinos discípulos : «Sus discípulos se acordaron de que estaba escrito: «El celo por tu casa me devora».