Basta que tengas fe

En aquel tiempo, Jesús atravesó de nuevo en barca a la otra orilla, se le reunió mucha gente a su alrededor, y se quedó junto al mar.

Se acercó un jefe de la sinagoga, que se llamaba Jairo, y, al verlo, se echó a sus pies, rogándole con insistencia:
«Mi niña está en las últimas; ven, impón las manos sobre ella, para que se cure y viva».

Se fue con él y lo seguía mucha gente.

Llegaron de casa del jefe de la sinagoga para decirle: «Tu hija se ha muerto. ¿Para qué molestar más al maestro?»

Jesús alcanzó a oír lo que hablaban y le dijo al jefe de la sinagoga: «No temas; basta que tengas fe».

No permitió que lo acompañara nadie, más que Pedro, Santiago y Juan, el hermano de Santiago. Llegaron a casa del jefe de la sinagoga y encuentra el alboroto de los que lloraban y se lamentaban a gritos y después de entrar les dijo: «¿Qué estrépito y qué lloros son éstos? La niña no está muerta, está dormida».

Se reían de él. Pero él los echó fuera a todos y, con el padre y la madre de la niña y sus acompañantes, entró donde estaba la niña, la cogió de la mano y le dijo: «Talitha qumi» (que significa: «Contigo hablo, niña, levántate»).

La niña se levantó inmediatamente y echó a andar; tenía doce años. Y quedaron fuera de sí llenos de estupor.

Les insistió en que nadie se enterase; y les dijo que dieran de comer a la niña.

COMENTARIO

Jesús llega de nuevo a su ciudad de Cafarnaún en donde le espera una gran multitud deseosa de escuchar su palabra. Pero dos acontecimientos van a señalar esta jornada. El jefe de la sinagoga, Jairo, tiene una hija gravemente enferma y pide a Jesús que vaya a curarla. Pero en el camino, una mujer que lleva doce años enferma con continuas hemorragias, contraviniendo todas las normas, se atreve a tocar el borde del manto de Jesús esperando, de este modo, su curación. Esta mujer era considerada impura al perder sangre, signo de la vida, por lo que al entrar en contacto con otra persona, la hacía, también, impura. Sin embargo, no duda, sabiendo que Jesús se ha hecho impuro por nosotros, cargando con todos los pecados de la humanidad, por lo que sabe que Jesús se hace impuro por ella. Esta es la gran fe de la mujer, que ponderará Jesús, Alguien que no duda en descargar sus pecados sobre Cristo para que queden sepultados en la inmensidad de su amor. De ese modo se hace acreedora al reino de los cielos prometido a los pobres de espíritu, porque pobre de espíritu es, fundamentalmente aquel que sabiéndose pecador y no teniendo nada que ofrecer, salvo sus pecados, se confía a la misericordia de Dios.

Mientras todo esto sucede, llega la noticia de la muerte de la hija de Jairo, pero Jesús no duda en acudir a su casa aduciendo que la niña sólo está dormida. Nos encontramos, de nuevo, ante otro caso de total pobreza: la niña ya no tiene nada, ni siquiera la vida, así como sus padres que han perdido lo más preciado que tenían. Jesús sólo les pide que tengan fe y se abandonen a su amor. La niña, ante la palabra poderosa de Cristo, se levanta y es entregada viva a sus padres.

Se cumple, una vez más, la palabra evangélica: «Si vuestra justicia no es mayor que la de los escribas y fariseos, no entraréis en el reino de los cielos». La justicia de los escribas y fariseos es la de quienes se creen cumplidores de la ley y, por ello, desprecian a los demás. Como el fariseo de la parábola, son ricos, tienen obras, oraciones, ayunos, limosnas y con ello, se creen justificados y mejores que los demás, pero ignoran el precepto de la ley de no juzgar. Por el contrario, el publicano no tiene nada, ni siquiera justificación para sus pecados, por eso, como pobre, se humilla ante Dios y es justificado, puesto que el que se humilla será ensalzado.

No es casualidad que tanto hoy como ayer, sean los pobres, los publicanos y las prostitutas, los que no tienen méritos que ofrecer, los que escuchan las palabras de misericordia de Dios, mientras que los fariseos y los cumplidores de todos los tiempos, apoyados en sus obras, creyéndose justificados por ellas, no prestan oídos a la misericordia. No son pobres de espíritu ni bienaventurados; no conocen la alegría, ni la serenidad, ni el descanso de saberse amados y acogidos por el Amor.