Himno magnifico

María dijo: “Proclama mi alma la grandeza del Señor, se alegra mi espíritu en Dios mi salvador; porque ha mirado la humildad de su esclava.

Desde ahora me felicitarán todas las generaciones, porque el Poderoso ha hecho obras grandes en mí: su nombre es santo, y su misericordia llega a sus fieles de generación en generación.

Él hace proezas con su brazo: dispersa a los soberbios de corazón, derriba del trono a los poderosos y enaltece a los humildes, a los hambrientos los colma de bienes y a los ricos los despide vacíos.

Auxilia a Israel, su siervo, acordándose de la misericordia –como lo había prometido a nuestros padres- en favor de Abrahán y su descendencia por siempre”.

María se quedó con ella unos tres meses y volvió a su casa (San Lucas 1, 46-56).

COMENTARIO

Hoy día 22 de diciembre hay dos noticias en el aire:

Una primera noticia es para los pocos a los que les toca la Lotería es una noticia alegre que dura lo que se tarda en comprar una necesidad, pagar algunas deudas y aguantan las burbujas del cava con el que se brinda.

Otra segunda y buena noticia es la que nos trae el Evangelio, Dios actúa y frente a su actuación surge el agradecimiento, la acción de gracias y la alabanza. Esta palabra de hoy supone el reconocimiento por parte de María y también por parte de Isabel de la acción que Dios ha realizado en ellas, y en sus historias; y también gracias al acontecimiento de la Encarnación lo que está sucediendo en la historia de cada uno de nosotros.

Dios actúa y aparece la Fe, la Esperanza y la Caridad, las tres virtudes teologales que nos abren la puerta de la libertad humana. Dice la tradición que es dichoso, feliz y realiza el designio de Dios quien alcanza la plenitud de su vocación y que no es otra que la de poder amar:

Por la Fe se nos abre el cielo, no estamos condenados a nacer, crecer, morir y desaparecer, sino que somos llamados a vivir en la plenitud realizando el plan de Dios.

Por la Esperanza se nos abre la puerta de lo posible, desaparecen los obstáculos para alcanzar lo que anhelamos. La Esperanza nos hace fuertes, nos permite creer que esto no se acaba, que puede cambiar nuestra situación de finitud e incluso alcanzar el Reino de Dios que tenemos prometido.

Por la Caridad se nos abre la puerta de la relación; no estamos solos en el mundo, podemos confiar en los demás e incluso amarlos como Dios nos ama. La Caridad se deteriora cuando se encierra en sí misma.

La libertad no es calculadora, se realiza en el amor que exige y se mueve en los terrenos de la gratuidad. Solo Dios es merecedor de un abandono y una confianza sin límites, porque en Él la libertad humana puede expresar por completo su voluntad de entrega.

Las personas crecen, se desarrollan y se salvan no solo obedeciendo a una ley exterior, sino amando, entregándose y creyendo en Dios. María, dichosa por haber creído, es figura antropológica de la vocación humana a la felicidad.

(1)San Ambrosio, en su comentario a San Lucas escribe:

Proclama mi alma la grandeza del Señor (v. 46). Nos recuerda que el agradecimiento es la primera expresión de la fe. No lo son, en cambio, la lamentación, la crítica, la amargura, ni la autocompasión, que son actitudes de falta de fe, porque la verdadera fe prorrumpe espontáneamente en la alabanza y el agradecimiento. Alabanza por todo cuanto Dios realiza en nosotros y en el mundo; agradecimiento al reconocernos agraciados y al tomar conciencia de que la misericordia divina «se extiende de generación en generación».

Ha hecho obras grandes en mi favor (v. 49). Nos preguntamos: ¿cuáles son esas obras grandes? Seguramente María puede intuirlas, por la fe, en el pequeño germen de vida apenas perceptible que lleva en su seno: Sin embargo, desde el punto de vista humano no es un hecho extraordinario. Es la fe la que le hace descubrir realidades grandes en cosas pequeñas, realidades definitivas en hechos incipientes, realidades perennes en las realidades efímeras. Mientras que la poca fe nunca está contenta ni satisfecha y querría siempre ver más, la fe verdadera está contenta y reconoce en los más insignificantes signos el poder de Dios.

Y su misericordia llega a sus fieles de generación en generación (v. 50). María expresa aquí su fe en la certeza de que no sólo en el pasado y en el presente, sino que tampoco en el futuro decaerá la misericordia del Señor ni se encogerá el brazo de Dios.

Ha auxiliado a Israel, su siervo (v. 54). Cuidó -paidòs autou- de su hijo y siervo Israel, como cuidó de María su sierva «se ha fijado en la humillación de su esclava».

El verbo «cuidar» aparece en otros pasajes del Nuevo Testamento: «El Espíritu cuida de nuestra debilidad» (Rm 8,27); «No cuida de los ángeles, sino de los hijos de Abraham» (Heb 2,16).

«María, hija de Sión, Madre de Jesús y de la Iglesia, concédenos entrar en el misterio de tu fe y de tu alabanza y percibir cómo miras a tu pueblo, a la humanidad y a la historia».

El «Magnificat» se presenta, efectivamente, dividido en tres partes, la primera de las cuales elogia las mercedes otorgadas por Dios a la Virgen (VV. 48-49), la segunda su misericordia para con todos los hombres (VV. 50-53), culminando la tercera en el acontecimiento salvífico por excelencia; la encarnación del Señor (VV. 54-55).

(1) [Extraído de Carlo M. Martini, Una libertad que se entrega. En meditación con María. Santander, Sal Terrae, 1996, pp. 60-67].