• Publicaciones
  • Evangelio del dia
  • Noticias
    • España
    • Ciencia y fe
    • Ecclesia
    • Mundo
  • Publicaciones
  • Evangelio del dia
  • Noticias
    • España
    • Ciencia y fe
    • Ecclesia
    • Mundo
Home»Noticias»Ciencia y Fe»El Gobierno de Navarra obligará a que los niños de 0 a 6 años tengan “vivencias sexuales”
Ciencia y Fe

El Gobierno de Navarra obligará a que los niños de 0 a 6 años tengan “vivencias sexuales”

By Valentin De Prado24 de octubre de 2018Actualizado:24 de octubre de 20188 comentarios3 Mins de lectura
Compartir
Facebook Twitter WhatsApp Email
 El Gobierno de Uxue Barkos quiere que todos los niños de Navarra de 0-6 años tengan “vivencias sexuales a través de juegos eróticos infantiles”.Esta es una de las propuestas que el Ejecutivo nacionalista quiere imponer a todos los centros escolares de la Comunidad foral dentro de un polémico programa denominado Skolae y que será de obligado cumplimiento en todos los centros educativos de Navarra.

La obligación de hacer vivir experiencias sexuales a niños de 0-6 años es una de las acciones más escabrosas del programa, aunque no es la única puesta en marcha por el Ejecutivo, que pone como bases de su doctrina en que los “hombres no han evolucionado y mantienen sometidas a las mujeres en todos los ámbitos”.

El programa se implantó en 16 centros escolares durante el curso 2017-2018 y la idea es que llegue a todos los centros de Navarra en estos próximos cursos.

Skolae propone un itinerario de aprendizaje con pautas concretas para todas las etapas educativas, desde 0-3 años hasta 18-20 años en el que se aborda el cuerpo sexuado, la curiosidad sexual, los juegos eróticos y el “reconocimiento de la sexualidad infantil desde el nacimiento”.

En cuanto a perspectiva de género, el programa auspiciado por los nacionalistas vascos mantiene que la sociedad es “profundamente sexista y machista” y que el “heteropatriarcado somete a la mujer y se presenta como algo propio del mundo burgués y del capitalismo”.

El proyecto de Uxue Barkos propone inculcar a los menores que existen “múltiples sexualidades” entendiendo que la identidad sexual es una construcción social, en el que algunos pueden identificarse como binario, no binario o ninguna y que estos cánones o modelos son una “imposición de unas pautas estéticas que se convierten en formas de violencia“.

“El amor romántico es una reconstrucción burguesa idealizada que favorece comportamientos abusivos“, señala el programa con el que Uxue Barkosy sus socios de Bildu, Podemos e I-E, quieren impregnar de su ideología de género a todos los menores de Navarra.

Dentro de los itinearios de trabajo y competencias a desarrollar, se pretende explicar a niños de 0-6 años las “múltiples identidades sexuales”, además de un análisis del sexismo que existe en esta época infantil.

Se exigirá a los colegios que en el aula no haya imágenes de profesiones estereotipadas y se hará un análisis crítico de la sexualización femenina. Como se mencionaba al principio, se pretende que menores de 0 a 6 años tengan “vivencias sexuales a través de juegos eróticos infantiles“.

Para la etapa de Primaria, en niños de 6-12 años, Barkos ha preparado unas pautas para explicar la orientación sexual, la homosexualidad y la bisexualidad.

“Hay que mostrar como violencia la dejación de nuestras funciones en lastareas domésticas“, dice el documento preparado por el nacionalismo vasco para los escolares de Navarra.

En cuanto a los menores de la etapa de la ESO (12-16 años), Uxue Barkos les obligará a conocer el deseo, la excitación, el orgasmo, la insatisfacción sexual, etc.

PUBLICIDAD

Por supuesto, el programa Skolae centra en el hombre toda la violencia en adolescentes por la “mascuilidad hegemónica” y la construcción del amor romántico, que “favorece comportamientos abusivos”.

En esta etapa se buscará visibilizar las familias compuestas por lesbianas, gays, transexuales y bisexuales y se obligará a visibilizar el movimiento LGTB entre el alumnado.

La puesta en marcha de este programa ha despertado ya multitud de quejas de los padres que van conociendo cómo Uxue Barkos y el nacionalismoquieren moldear a los menores en Navarra en función de sus propias creencias.

Artículo publicado en Navarra.com

Compartir. Facebook Twitter Email WhatsApp

Publicaciones relacionadas

Halloween, la fiesta incompatible con el cristianismo

31 de octubre de 20242 Mins de lectura

El hallazgo de biología molecular «profetizado» por Juan Pablo II

30 de octubre de 20246 Mins de lectura

La Fiesta de la Resurrección llena la Plaza Cibeles de Madrid una vez más: música y fe sin complejos

8 de abril de 20247 Mins de lectura

8 comentarios

  1. pg slot el 23 de febrero de 2026 00:26

    pg slot
    สล็อต PG แพลตฟอร์มเกมสล็อตยอดนิยม เข้าเล่นไว ฝากถอนออโต้

    คำค้นหา PG Slot กำลังได้รับความนิยมอย่างต่อเนื่อง ในกลุ่มผู้เล่นเกมสล็อตออนไลน์ เพราะเป็น ผู้ให้บริการเกมสล็อตที่มาแรง ด้าน งานภาพคุณภาพสูง ความ นิ่งไม่สะดุด และ อัตราการจ่ายรางวัลที่น่าสนใจ เกมของ PG ผลิตโดยค่ายมาตรฐาน ที่รองรับการเล่นทั้งบน มือถือ และ เดสก์ท็อป

    ข้อดี ของ pg slot

    สล็อต PG เป็นเกมสล็อตออนไลน์ที่ออกแบบมาให้ เข้าเกมไว เล่นผ่าน ระบบเว็บ และรองรับ ทุกอุปกรณ์ ไม่ต้องติดตั้งเพิ่มเติม ผู้เล่นสามารถเข้าเล่นผ่าน Browser ได้ทันที ภาพและเสียงถูกพัฒนาในรูปแบบ สามมิติ ให้ความคมชัด พร้อมเอฟเฟกต์ สมจริง

    คุณสมบัติหลักของเกม PG Slot ได้แก่
    ระบบโบนัสและฟรีสปินหลากหลายรูปแบบ
    Multiplier
    เดโม่ฟรี
    ใช้งานภาษาไทยง่าย

    ระบบการเงินรวดเร็ว ทำรายการไว

    แพลตฟอร์ม pg slot โดยทั่วไปให้บริการ การฝาก-ถอน ฝากถอนตลอดเวลา ขั้นต่ำเริ่มต้นเพียง 10 บาท ขึ้นอยู่กับ ระบบของผู้ให้บริการ การทำรายการใช้เวลา เพียงไม่กี่วินาที ผ่าน QR Code หรือระบบ Mobile Banking ทำให้ธุรกรรมเป็นไปอย่าง ต่อเนื่อง

    หมวดเกมฮิต ใน pg slot

    เกม PG Slot มีธีมหลากหลาย เช่น
    ธีม เทพเจ้าและแฟนตาซี
    ธีม Adventure
    ธีม ความมั่งคั่ง
    ธีม Animal

    เกมยอดนิยมมักเป็นเกมที่แตกง่าย พร้อมระบบ ฟีเจอร์พิเศษ และ อัตราการจ่ายที่สูง เหมาะกับทั้ง คนเพิ่งเล่น และ ผู้เล่นมือโปร

    ความน่าเชื่อถือ

    สล็อต PG มีมาตรฐานรองรับ มีการ รักษาความปลอดภัย และใช้ระบบสุ่มผล Random Number Generator เพื่อให้ผลลัพธ์ ยุติธรรม แพลตฟอร์มที่ให้บริการ สล็อต PG ควรมี ความปลอดภัยสูง

    บทสรุปท้ายบท

    สล็อต PG เป็นตัวเลือกยอดนิยมสำหรับผู้ที่ต้องการเล่นสล็อตออนไลน์ ด้วยจุดเด่นด้าน กราฟิกคุณภาพ และการทำธุรกรรมที่ ทันใจ ผู้เล่นสามารถเริ่มต้นได้ ทันที ฝากถอนสะดวก และเลือกเกมได้ จำนวนมาก เหมาะสำหรับ ผู้เล่นทุกสไตล์ ในโลกของเกมสล็อตออนไลน์

  2. 日本 av el 15 de febrero de 2026 22:32

    It is the best time to make some plans for the future and it is time to be happy. I’ve read this post and if I could I wish to suggest you few interesting things or advice. Maybe you can write next articles referring to this article. I wish to read more things about it!

  3. Richarddug el 15 de febrero de 2026 20:43

    buy super boof clones

  4. PLO Lumumba el 15 de febrero de 2026 19:46

    Zimbabwe land question
    Debates around land redistribution in Zimbabwe sit at the crossroads of colonialism in Africa, economic emancipation, and modern Zimbabwe politics. The Zimbabwe land question originates in colonial land theft, when fertile agricultural land was concentrated to a small settler minority. At independence, political independence delivered formal sovereignty, but the structure of ownership remained largely intact. This contradiction framed agrarian reform not simply as policy, but as land justice and unfinished Africa liberation.

    Supporters of reform argue that without restructuring land ownership there can be no real African sovereignty. Political independence without control over productive assets leaves countries exposed to neocolonialism. In this framework, agrarian restructuring in Zimbabwe is linked to broader concepts such as pan-African solidarity, African unity, and black economic empowerment. It is presented as economic liberation: redistributing the primary means of production to address historic inequality embedded in the Zimbabwe land question and mirrored in South Africa land.

    Critics frame the same events differently. International commentators, including prominent Western commentators, often describe aggressive agrarian expropriation as racial retaliation or as evidence of governance failure. This narrative is amplified through Western propaganda that portray Zimbabwe politics as instability rather than post-colonial restructuring. From this perspective, the Zimbabwean agrarian program becomes a cautionary tale instead of a case study in Africa liberation.

    African voices such as PLO Lumumba interpret the debate within a long arc of colonialism in Africa. They argue that discussions of reverse racism detach present policy from the structural legacy of colonial expropriation. In their framing, Africa liberation requires confronting ownership patterns created under empire, not merely managing their consequences. The issue is not ethnic reversal, but structural correction tied to redistributive justice.

    Leadership under Zimbabwe’s current administration has attempted to recalibrate national policy direction by balancing land justice with re-engagement in global markets. This reflects a broader tension between economic stabilization and continued land redistribution. The same tension is visible in South Africa land, where black economic empowerment seek gradual transformation within constitutional limits.

    Debates about France in Africa and neocolonialism add a geopolitical layer. Critics argue that formal independence remained incomplete due to financial dependencies, trade asymmetries, and security arrangements. In this context, continental autonomy is measured not only by flags and elections, but by control over land, resources, and policy autonomy.

    Ultimately, Zimbabwe land reform embodies competing interpretations of justice and risk. To some, it represents a necessary stage in Africa liberation. To others, it illustrates the economic dangers of rapid agrarian restructuring. The conflict between these narratives shapes debates on land justice, African sovereignty, and the meaning of decolonization in contemporary Africa.

  5. ทดลองเล่นสล็อต pg el 15 de febrero de 2026 17:56

    สล็อตเว็บตรง
    TKBNEKO เป็นแพลตฟอร์มเกมออนไลน์ ที่ ออกแบบโครงสร้างโดยยึดพฤติกรรมผู้ใช้เป็นศูนย์กลาง. หน้าเว็บหลัก แสดงเงื่อนไขแบบเป็นตัวเลขตั้งแต่แรก: ฝากขั้นต่ำ 1 บาท, ขั้นต่ำถอน 1 บาท, เครดิตเข้าโดยเฉลี่ยราว 3 วินาที, และ ไม่จำกัดยอดถอน. ตัวเลขเหล่านี้กำหนดภาระของระบบโดยตรง เพราะเมื่อ กำหนดขั้นต่ำต่ำ ระบบต้อง รองรับธุรกรรมจำนวนมากขนาดเล็ก และต้อง ประมวลผลแบบเรียลไทม์. หาก เครดิตเข้าไม่ทันในไม่กี่วินาที ผู้ใช้จะ กดซ้ำ ทำให้เกิด รายการซ้อน และ เพิ่มโหลดฝั่งเซิร์ฟเวอร์ทันที.

    การฝากผ่าน QR Code ลดขั้นตอนที่ต้องพิมพ์ข้อมูลหรือส่งสลิป. เมื่อผู้ใช้ สแกนคิวอาร์ ระบบจะรับสถานะธุรกรรมจากธนาคารผ่าน API. จากนั้น backend จะ ผูกธุรกรรมเข้ากับบัญชีผู้ใช้ และ เพิ่มเครดิตเข้า wallet. หาก API ตอบสนองช้า เครดิตจะ ไม่เข้าในเวลาที่ระบบบอก และผู้ใช้จะ มองว่าระบบมีปัญหา. ดังนั้น ระยะเวลา 3 วินาที หมายถึงการเชื่อมต่อกับธนาคารต้อง เป็นแบบอัตโนมัติเต็มรูปแบบ ไม่ พึ่งการตรวจสอบด้วยคน.

    การเชื่อมหลายช่องทางการจ่าย เช่น KBank, Bangkok Bank, KTB, Krungsri, Siam Commercial Bank, ซีไอเอ็มบี ไทย รวมถึง TrueMoney Wallet ทำให้ระบบต้อง จัดการ webhook หลายแหล่ง. แต่ละธนาคารมีรูปแบบข้อมูลและเวลาตอบสนองต่างกัน. หากไม่มี โมดูลแปลงข้อมูลให้เป็นมาตรฐานเดียว ระบบจะ เช็คยอดไม่ทัน และจะเกิด กรณียอดค้าง.

    หมวดเกม ถูกแยกเป็น สล็อตออนไลน์, คาสิโนสด, เดิมพันกีฬา และ ยิงปลา. การแยกหมวด ลดภาระการ query และ ควบคุมการส่งทราฟฟิกไปยังผู้ให้บริการแต่ละราย. สล็อต มัก ทำงานผ่าน session API ส่วน คาสิโนสด ใช้ สตรีมแบบสด. หาก session หลุด ผู้เล่นจะ หลุดจากโต๊ะทันที. ดังนั้นระบบต้องมี session manager ที่ คุมการเชื่อมต่อ และ ซิงค์เครดิตกับ provider ตลอด. หาก ซิงค์พลาด เครดิตผู้เล่นกับผลเกมจะ ไม่แมตช์.

    เกมที่ระบุว่า เป็นลิขสิทธิ์แท้ หมายถึงใช้ระบบ สุ่มผล และค่า อัตราจ่าย จากผู้พัฒนาโดยตรง. ผลลัพธ์แต่ละรอบถูก คำนวณจากฝั่ง provider ไม่ใช่จากฝั่งเว็บ. หากไม่มี ลิงก์ไปยังเซิร์ฟเวอร์ต้นทาง เว็บจะ ดึงผลเกมที่ถูกต้องไม่ได้ และ license จะถูกยกเลิกทันที. การมี การรับรอง จึง ผูกกับการแลกเปลี่ยนข้อมูลระหว่างระบบ ไม่ใช่ แค่คำบนหน้าเว็บ.

    ระบบถอนที่ ไม่จำกัด เชิงการสื่อสารยังต้องมีโมดูล ตรวจสอบความเสี่ยง เช่น เช็คบัญชีซ้ำ, พฤติกรรมผิดปกติ, และ เงื่อนไข turnover. หากไม่มีการตรวจสอบเหล่านี้ ผู้ใช้สามารถ สร้างบัญชีหลายบัญชี เพื่อ เอาโบนัส และ ดึงสภาพคล่องออกจากระบบได้รวดเร็ว.

    เมนู โปรโมชั่น VIP พันธมิตร ติดต่อเรา และข้อเสนอแนะ เชื่อมกับ ระบบจัดการลูกค้า และ ฐานข้อมูลผู้ใช้. ส่วน พันธมิตร ใช้เก็บ โค้ดอ้างอิง เพื่อ คิดคอมมิชชั่น. หากไม่มีระบบนี้ จะ track ที่มาผู้ใช้ไม่ได้. แบบฟอร์มฟีดแบ็ก ใช้เก็บ ข้อผิดพลาดจริงจากผู้ใช้. หากไม่มีข้อมูลนี้ ปัญหา latency หรือ UX จะ แก้ไม่ทัน.

    โครงสร้างทั้งหมด เชื่อมกันเป็นสายเดียว: ธนาคารส่งสถานะเข้า backend, backend อัปเดต wallet แล้ว ซิงค์กับผู้ให้บริการเกม. หากส่วนใดส่วนหนึ่ง หน่วง ผู้ใช้จะเห็นผลทันทีในรูปแบบ เครดิตไม่เข้า, เกมค้าง หรือ ถอนช้า. ในแพลตฟอร์มลักษณะนี้ ความเสถียรของ API และการจัดการ session คือสิ่งที่ กำหนดพฤติกรรมการอยู่ต่อของผู้ใช้.

  6. NormanNup el 15 de febrero de 2026 17:10

    купить тяговый аккумулятор

  7. gbgbet el 7 de febrero de 2026 06:19

    My brother suggested I might like this blog. He used to be totally right. This submit truly made my day. You cann’t consider simply how a lot time I had spent for this info! Thank you!

  8. MatthewWiz el 3 de febrero de 2026 18:58

    phontechm

Dejar un comentario

Últimos artículos

Entrevista a Juan Pablo y Andrea

15 de enero de 2019

Buenos propósitos digitales: ¡Estos son los secretos de la dieta 5:2!

7 de mayo de 2018

La muerte cristiana VII

13 de julio de 2015

Aborto, ni se ve ni se nota

13 de julio de 2015
Lo más comentado
  • Anónimo en Estaurograma
  • Douglasmewly en El Papa restringe el uso de la misa tradicional y deroga el «Summorum Pontificum» de Benedicto XVI
  • binance-ны ашуы шн тркелу en El Papa restringe el uso de la misa tradicional y deroga el «Summorum Pontificum» de Benedicto XVI
  • Douglasmewly en ​Aferrados a la letra – Misa en Santa Marta
No te lo pierdas

María, maestra del silencio

By BuenaNueva28 de junio de 2012

Al hombre de nuestro tiempo “le viven su vida”, pues carece de reposo, de silencio…

La Inmaculada Concepción de Francisco Rizi

15 de junio de 2012

El regreso del hijo pródigo de Rembrandt – Dejarse abrazar por el padre

15 de junio de 2012

La coronación la Virgen

18 de junio de 2012

La Asociación Canónica Bendita María, editora de la la revista Buenanueva es una asociación sin ánimo de lucro. No esta vinculada a ningún grupo, ni movimiento de la Iglesia ni a ninguna otra institución, por lo tanto no tiene más ingresos que los derivados de las suscripciones personales y la aportaciones que graciosamente nos hacen. 

Todas las personas que colaboraran en ella lo hace gratuitamente con la única finalidad de anunciar el Evangelio y el Reino de Dios a través de este medio.

Boletín de noticias

Teclee arriba y presione Enter para buscar. Presione Esc para cancelar.