«NO ES DE LOS NUESTROS»

Juan le dijo: «Maestro, hemos visto a uno que echaba demonios en tu nombre, y se lo hemos querido impedir, porque no viene con nosotros». Jesús respondió: «No se lo impidáis, porque quien hace un milagro en mi nombre no puede luego hablar mal de mí. El que no está contra nosotros está a favor nuestro (San Marcos 9, 38-40).

COMENTARIO

En el Evangelio de hoy Jesús corrige a su discípulo Juan por arrogarse un derecho de apropiación indebida de la actuación de la gracia más allá de los límites sectarios contenida en la expresión “de los nuestros”: «Maestro, hemos visto a uno que echaba demonios en tu nombre, y se lo hemos querido impedir, porque no es de los nuestros».

Jesús lo amonestará con un tajante: «No se lo impidáis«. Este pasaje nos invita a comprender con mente abierta las diferencias eclesiales. Juan y los doce no pueden imponer su ley de grupo a través de viejas formas de violencia, sino que deben alegrarse de que existan otros mensajeros de Jesús, exorcistas que trabajan fuera de sus estructuras eclesiales. En vez de oposición deben ofrecerles más palabra, porque los que realizan nuestra obra de liberación pertenecen en el fondo a nuestro grupo. A los zebedeos les importa su poder dentro de la Iglesia, a Jesús el bien de los posesos.

La fórmula «no es de los nuestros» se ha esgrimido a lo largo de la historia para justificar discriminaciones injustas a personas, colectivos, y pueblos por motivos religiosos, raciales, ideológicos y políticos. El «no es de los nuestros» se ha empleado sucesivamente para levantar muros de separación, verjas de contención y fundamentar la creación de todo tipo de apartheid, ghettos, campos de concentración, reservas, etc., incluso hoy, teniendo la osadía de afirmar que lo hacen en nombre de Dios, se llega a violar la dignidad de las personas que no piensan como ellos y de los pueblos que no se someten a su fanatismo, como ocurre con los terroristas del grupo yighadista ISIS que está extendiendo su terror por Siria e Irak y provocando un éxodo masivo entre la población de estos países sin precedentes. La apelación al “no es de los nuestros” está en el fondo de todas las posturas intransigentes, intolerantes, ideologizadas, fanáticas y sectarias que levantan “muros” entre los pueblos y las personas por motivos ideológicos cerrados que dejan transparentar mentes muy débiles, corazones muy cerrados y vistas muy cortas para ponerse en el lugar del otro, acoger todo lo bueno que me aporta y construir juntos caminos compartidos de fraternidad en comunión.

La expresión «no es de los nuestros» no es cristiana, Jesús es de todos y para todos, y sus discípulos estamos llamados a tener un corazón sin puertas y a renunciar a toda competencia: somos cristianos si aceptamos vivir pobres con los pobres, en manos de aquellos que nos pueden dar (o negar) un vaso de agua. Eso es ser de Cristo: estar necesitado en manos de los otros, pero ofreciéndoles desde esa misma necesidad la gracia de la transformación mesiánica.

La Iglesia de Jesús, nos ha recordado el Papa Francisco «está llamada a ser siempre la casa abierta del Padre (..). A menudo nos comportamos como controladores de la gracia y no como facilitadores. Pero la Iglesia no es una aduana, es casa paterna donde hay lugar para cada uno con su vida a cuestas» (Evangelii gaudium, nº 47). Por tanto hemos de huir de toda tentación de intolerancia y fanatismo que nos encierra y clausura en nuestro «yoismo» «nosotreísmo». Francisco nos advierte que «el ideal cristiano siempre invitará a superar la sospecha, la desconfianza permanente, el temor a ser invadidos, las actitudes defensivas que nos impone el mundo actual» (nº 88). ¡Abramos el corazón a todos! ¡No levantemos fronteras existenciales!