¿Le es lícito a un hombre divorciarse?

En aquel tiempo, Jesús se marchó a Judea y a Transjordania; otra vez se le fue reuniendo gente por el camino y según su costumbre les enseñaba.

Acercándose unos fariseos, le preguntaban para ponerlo a prueba: «¿Le es lícito al hombre repudiar a su mujer?».

Él les replicó: «¿Qué os ha mandado Moisés?».

Contestaron: «Moisés permitió escribir el acta de divorcio y repudiarla».

Jesús les dijo: «Por la dureza de vuestro corazón dejó escrito Moisés este precepto. Pero al principio de la creación Dios los creó hombre y mujer. Por eso dejará el hombre a su padre y a su madre, se unirá a su mujer y serán los dos una sola carne.

De modo que ya no son dos, sino una sola carne. Pues lo que Dios ha unido, que no lo separe el hombre».

En casa, los discípulos volvieron a preguntarle sobre lo mismo.

Él les dijo: «Si uno repudia a su mujer y se casa con otra, comete adulterio contra la primera, Y si ella repudia a su marido y se casa con otro, comete adulterio» (San Marcos 10, 1-12).

COMENTARIO

Los fariseos le plantean una cuestión a Jesús: «¿Le es lícito a un hombre divorciarse de su mujer?» Jesús les remite a la legislación mosaica, pero La ley de Israel permite el repudio de la mujer y el consiguiente divorcio, a lo que Jesús argüirá que el motivo de esa concesión se debe a la dureza del corazón del hombre. En efecto, la ley señala claramente el camino que el hombre debe seguir para alcanzar su fin y la consiguiente felicidad. Así lo indica la propia legislación cuando apostilla: «Haz esto y vivirás». Pero, aunque el camino está claramente indicado, el hombre no tiene fuerzas para seguirlo, porque el poso del pecado original le impide el poder amar al otro, sea al marido o a la mujer cuando este amor se topa con el egoísmo de la otra parte o simplemente, no es correspondido. Para poder amar y perdonar los desencuentros, las disputas y las heridas que inevitablemente se producen en una convivencia tan estrecha como es la matrimonial, se necesita la gracia del Espíritu Santo. Únicamente quien tiene el espíritu de Cristo puede perdonar a su «enemigo». Pero este Espíritu sólo ha sido concedido a unos pocos, todavía no se ha derramado sobre todos porque, como afirma Juan en su evangelio, «todavía Jesús no había sido glorificado» (Jn 7,39b). Será en el momento de su glorificación, en su muerte y resurrección, cuando será otorgado el Espíritu que capacita al hombre, entre otras cosas, a perdonar y a tener vida eterna.

Jesús, en su respuesta a los fariseos se proyecta hacia este momento, recordando que desde el origen Dios había diseñado el matrimonio como manifestación del mismo amor intratrinitario, un amor de mutua entrega y de servicio el uno al otro. En esta clase de amor no tiene cabida la ruptura de la unión. Jesús anuncia el próximo envío de este Espíritu, de modo que, en adelante con el don del Espíritu Santo se puede dar la comunión verdadera entre los esposos. Podrán venir, y vendrán, problemas y discusiones, pero los esposos cristianos tienen un poder que otros no poseen: el de perdonar las ofensas y el de poder reconciliarse, poder que les confiere el Espíritu Santo al tiempo que les da capacidad para entrar en el sufrimiento sin quedar hundidos bajo su peso, porque el cristiano puede caminar sobre el mar ya que ha compartido la muerte de Cristo y goza ya de su resurrección,

Ahora bien, como todo don, éste requiere ser aceptado. El Espíritu no actúa automáticamente ni el bautismo es una señal mágica. Por él se concede al cristiano el ser hijo de Dios y la capacidad de amar como ama Dios, pero necesita nuestra libre aceptación. Los dones no se imponen, se ofrecen. Uno los puede rechazar o no atender, pero a los que acogen los dones de Dios, se les da el poder de ser hijos de Dios y, por consiguiente, amar con el amor indisoluble con el que Dios ama al hombre. Si se llega a la ruptura en un matrimonio cristiano es porque en un momento u otro se ha rechazado la obra del Espíritu, pero si Él habita en el corazón del cristiano, nada ni nadie le podrá separar del amor de Dios.