En aquel tiempo, Jesús pasaba por ciudades y aldeas enseñando y se encaminaba hacia Jerusalén.
Uno le preguntó: «Señor, ¿son pocos los que se salvan?».
Él les dijo: «Esforzaos en entrar por la puerta estrecha, pues os digo que muchos intentarán entrar y no podrán. Cuando el amo de la casa se levante y cierre la puerta, os quedaréis fuera y llamaréis a la puerta diciendo:
“Señor, ábrenos”; pero él os dirá: “No sé quiénes sois”.
Entonces comenzaréis a decir: “Hemos comido y bebido contigo, y tú has enseñado en nuestras plazas”.
Pero él os dirá: “No sé de dónde sois. Alejaos de mí todos los que obráis la iniquidad”.
Allí será el llanto y el rechinar de dientes, cuando veáis a Abrahán, a Isaac y a Jacob y a todos los profetas en el reino de Dios, pero vosotros os veáis arrojados fuera. Y vendrán de oriente y occidente, del norte y del sur, y se sentarán a la mesa en el reino de Dios.
Mirad: hay últimos que serán primeros, y primeros que serán últimos» (San Lucas 13, 22-30).
COMENTARIO
Jesús va camino de Jerusalén. El que es el servidor de todos va a ofrecer el servicio último, la entrega de la propia vida. En el camino, uno le pregunta. «¿Son muchos los que se salvan?» Jesús no responde con la cantidad, si son muchos o pocos, sino mostrando el camino que lleva a la salvación. «Esforzaos -dirá- en entrar por la puerta estrecha, pues os digo que muchos intentarán entrar y no podrán». Para poder salvarse es necesario entrar por la puerta estrecha, pues así es la puerta que da acceso al Reino de los cielos y estrecho es también el camino que conduce a ella. ¿Por qué son estrechos tanto el camino como la puerta?
El camino que lleva a la perdición dirá en otro lugar el evangelio es ancho, y lo es porque por él andan los ricos y éstos caminan con todas sus riquezas a cuestas: sus bienes terrenos, que les atan a este mundo y sus bienes espirituales que los encierran en sí mismos dificultando, cuando no impidiendo el amar a los demás. Puesto que han de defender sus razones, sus proyectos, sus voluntades…, les resulta muy difícil, como al joven del evangelio, el renunciar a ellos, porque tienen muchas riquezas. No pueden, por tanto, seguir a Cristo camino de Jerusalén, porque el peso de sus riquezas les cansa, agotan y terminan derrumbados por el camino.
Es estrecho el camino que lleva a la vida, porque son los pequeños y los pobres los que lo recorren. Pobre es el que ha renunciado a todos sus bienes, como pide Jesús a sus seguidores, porque no se puede ir tras Jesús sin haber dejado padre, madre, hermanos, barcas, oficinas de impuestos, proyectos propios y cuanto no está centrado en los bienes de arriba. Así, ligeros de equipaje no les afecta el cansancio y pueden seguir a cristo ligeros de equipaje, como el mismo Jesús que ha abandonado su voluntad en la del Padre. Y son pequeños, porque no se apoyan en las cosas de este mundo, sino que tienen puesta su confianza en Dios, Padre amoroso que sabe lo que necesitan. No les inquieta el pasado, que está en manos de Dios, ni se preocupan por el futuro porque de ello se ocupa su Padre del cielo. Por eso pueden entrar en la obediencia de cada día, como niños confiados en el amor de sus padres. Esta es la puerta estrecha por la que se accede a la salvación, puesto que «si no os hacéis como niños no entraréis en el Reino de los cielos».

4 comentarios
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