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Evangelio

Dios es libre y hace al hombre libre

By Alfredo Esteban Corral12 de enero de 20214 comentarios4 Mins de lectura
Reflexion, evangelio, hoy, Martes
Comentario al evangelio de hoy Martes
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En la ciudad de Cafarnaún, el sábado entra Jesús en la sinagoga a enseñar; estaban asombrados de su enseñanza, porque les enseñaba con autoridad y no como los escribas. Había precisamente en su sinagoga un hombre que tenía un espíritu inmundo y se puso a gritar: «¿Qué tenemos que ver nosotros contigo, Jesús Nazareno? ¿Has venido a acabar con nosotros? Sé quién eres: el Santo de Dios».
Jesús lo increpó: «¡Cállate y sal de él!».
El espíritu inmundo lo retorció violentamente y, dando un grito muy fuerte, salió de él. Todos se preguntaron estupefactos: «¿Qué es esto? Una enseñanza nueva expuesta con autoridad. Incluso manda a los espíritus inmundos y lo obedecen».
Su fama se extendió enseguida por todas partes, alcanzando la comarca entera de Galilea (San Marcos 1, 21b-28).

COMENTARIO

En la ciudad de Cafarnaúm, el sábado entró Jesús en la sinagoga a enseñar; estaban asombrados de su enseñanza porque les enseñaba con autoridad y no como los escribas. Había precisamente en su sinagoga un hombre que tenía un espíritu inmundo y se puso a gritar: “¿Qué tenemos que ver nosotros contigo, Jesús Nazareno? ¿Has venido a acabar con nosotros? Sé quién eres: el Santo de Dios”. Jesús lo increpó: “Cállate y sal de él”. El espíritu inmundo lo retorció violentamente y dando un grito muy fuerte, salió de él. Todos se preguntaron estupefactos: “¿Qué es esto? Una enseñanza nueva expuesta con autoridad, incluso manda a los espíritus inmundos y le obedecen”.

Jesús tuvo a menudo sus trifulcas con los espíritus. En este pasaje no es Jesús quien toma la iniciativa, es el espíritu inmundo quien le grita a Jesús. Emplea una expresión muy aramea: “¿Qué tenemos  que ver contigo, Jesús Nazareno?”

Efectivamente nada que ver. Nada en común. Nada que compartir. Por eso sin que Jesús diga nada, con su sola presencia, los espíritus se quedan sin espacio. ¿Has venido a perdernos?

Efectivamente donde esté Jesús, el Hijo de María, el Hijo del Padre eterno todo el espacio le pertenece y todo el tiempo. La Encarnación del Hijo hace que todo el tiempo y el espacio le pertenezcan. El maligno lo sabe.

Es curioso que Jesús, la verdad y la vida, le prohíba al espíritu inmundo decirlo. Para una vez que dice la verdad, Jesús, le manda callar. Jesús no dialoga con el maligno. Ya lo hizo una vez Eva y tuvo que confesar ante Dios: La Serpiente me engañó y comí.

No sólo le manda callar, le manda salir, marcharse. Jesús no acepta adulaciones del enemigo.

La proclamación de Jesús como el Santo de Dios, sólo le es aceptable en labios humildes, en labios que expresan con fe, con humilde fe, la gloria de Dios. Esa fe la expresan los admirados espectadores.

¿Qué es esto? Una enseñanza nueva, expuesta con autoridad, incluso manda a los espíritus inmundos y le obedecen. Esa confesión Jesús sí la acepta.

Es el momento de aceptar con humilde fe que Dios manifiesta su poder sobre el maligno cuando lo necesitamos y pedimos pruebas. Dios no rechaza nuestra necesidad de signos para creer. Más bien las aporta aunque no se las pidamos. A María, el ángel le ofrece un signo: “Ahí tienes a tu pariente Isabel que ya está de seis meses la que llamaban estéril, porque para Dios nada hay imposible”.

Por otra parte, es cierto que Jesús ha venido a acabar con el poder del maligno. Algo que antes de Cristo abrumaba a todo hombre era lo que los griegos llamaban la “Moira”, el destino. La creencia en que todo estaba ya determinado y que ninguno podía escapar de él, nada se podía hacer para cambiar lo que los hados habían determinado, era común entre los paganos.

Jesús introdujo la novedad de que Dios es libre y hace al hombre libre. Ya en el Antiguo Testamento Dios había dicho: Yo pongo ante ti la vida y el bien, la muerte y el mal. Elige la vida”. Jesús viene a vencer la muerte y al mal y ofrece quien tiene fe la posibilidad de vencerlas con él.

En eso está la novedad. Y ha sido un gran alivio para la humanidad. El maligno ha sido despojado de su poder absoluto. Es cierto que goza de un poder relativo. Dice san Agustín que el maligno es como un perro rabioso atado. Si te acercas te puede morder, pero si te mantienes fuera de su alcance estás seguro.

La gente admirando la autoridad de Jesús, intuyó esta realidad y se alegró, glorificó a Dios por ello. A eso estamos llamados hoy. Aprovechemos la oportunidad.

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4 comentarios

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