Los silencios de Jesús

«…Y a uno que pasaba, de vuelta del campo, a Simón de Cirene, el padre de Alejandro y de Rufo, lo forzaron a llevar la cruz. Y llevaron a Jesús al Gólgota (que quiere decir lugar de “la Calavera”), y le ofrecieron vino con mirra; pero él no lo aceptó. Lo crucificaron y se repartieron sus ropas, echándolas a suerte, para ver lo que se llevaba cada uno. Era media mañana cuando lo crucificaron. En el letrero de la acusación estaba escrito: “El rey de los judíos”. Crucificaron con él a dos bandidos, uno a su derecha y otro a su izquierda. A otros ha salvado, y a sí mismo no se puede salvar. Los que pasaban lo injuriaban, meneando la cabeza y diciendo: “¡Anda!, tú que destruías el templo y lo reconstruías en tres días, sálvate a ti mismo bajando de la cruz”». (Mc 14,1-15, 47)

Oímos, como en cada Domingo de Ramos, el largo relato de la pasión y muerte de Jesús, esta vez tomado del Evangelio de San Marcos. Es una narración histórica con muchos personajes, diálogos y escenarios muy diversos. A pesar de este formato tan histórico, me hago siempre la misma pregunta: ¿creemos de verdad en ese Jesús de carne y hueso, real e histórico o más bien en un ideal o en una bella doctrina de la que Jesús es parte principal y nada más? ¿Creemos de verdad que un hombre concreto en un tiempo concreto de la Historia se dejó crucificar por mí, para que pueda entrar en el Cielo y abrazar la eternidad?

Deberíamos hacer un verdadero esfuerzo, un año más, en un Domingo como este, al comienzo de esta Semana Santa, para recordar en lo que de verdad creemos, o más bien en quien creemos y a quien seguimos. No es un ideal, no es una doctrina ni una abstracta religión. Hace dos mil años un hombre llamado Jesús, nacido en Belén y vecino de Nazaret, un hombre que decía ser hijo de Dios, nacido de una Virgen y que predicó enseñanzas excepcionales y realizó hechos milagrosos, a pesar de todo eso, se dejó, en el momento por él mismo determinado, apresar, atormentar con crueldad y crucificar como manso cordero. La historia de la pasión de Jesús es la de un perfecto fracasado. No pronunció bellos discursos en esas horas, no hubo milagros que le sacasen de aquella encerrona perpetrada por Judas y facilitada por la cobardía de sus discípulos. La pasión y muerte de Jesús es una historia muy real de dolor, impotencia, violencia, venganza y crueldad.

Somos cristianos porque seguimos a ese Cristo, a ese Jesús de Nazaret, ese hombre torturado y crucificado que no pronunció ningún discurso espectacular antes de ser flagelado que convirtiese a sus torturadores antes de la tortura, ni puso interés en hablar con Pilatos para que le soltase. Tampoco Jesús realizó un espectacular milagro ante Herodes para ganarse su apoyo. No contestó a casi nadie cuando le pedían explicaciones de sus hechos y palabras pasadas. Se limitó con rapidez a decir quién era, solo para agilizar el proceso y para hacer honor a la verdad: «“¿Eres tú el Mesías, el Hijo de Dios bendito?”. Jesús contestó: “Sí, lo soy”».

Como se dice ahora “el pescado está ya vendido” y “no hay más tela que cortar”. Ya han pasado los días de las explicaciones, el que tenga un corazón honesto ha tenido tiempo y razones para creer, y el que no ha querido creer no lo hará aunque un muerto resucite…

En el Jesús de la Pasión predominan los silencios porque es el tiempo de los hechos, de la entrega del Cordero, de la fidelidad a la promesa hecha a su Padre, la redención de todos.

En nuestra vida también hay un tiempo de claras y largas explicaciones a nuestra fe, un tiempo de milagros gozosos en los acontecimientos de nuestra vida, de ver la mano dulce de Dios en todo, momentos de fácil comprensión. La fe crece, madura, se abraza y se encarna. Pero en cualquier momento llega la pasión a nuestra vida en la que Jesús calla y solo tenemos su ejemplo, su entereza, su valor ante lo que el Padre nos pide que aceptemos y que nos duele.

No hay ya nada que explicar. No siempre hay que dar explicaciones ni siempre se reciben cuando se piden, porque puede que ya se hayan dado y no se han aceptado o porque se dieron y se han olvidado. Hay tiempos de pasión en nuestras vidas que deberían pillarnos con el corazón y la razón fortalecidas para que los silencios de Jesús no nos decepcionen, sino que nos parezcan naturales, porque hay momentos en los que sabemos que no hay nada que decir.

Pues esta es nuestra fe, la fe en un Hombre Bueno que pasó haciendo el bien. Un hombre de palabras asombrosas y hechos milagrosos, que se dejó torturar y crucificar para cerrar una deuda con el Cielo, abierta desde el principio de los tiempos. Con ese gesto de amor sublime, todos los que le sigamos en el amor abrazaremos al Padre en ese Cielo por Él abierto. Todo está ya dicho, “todo se ha cumplido”. No hay nada más que decir y nada más que explicar.

Cristo en la Cruz no pretende explicar nada a nadie, solo se entrega como lo hace todo aquel que está dispuesto a amar de verdad.

Jerónimo Barrio