En aquel tiempo dijo Jesús a los judíos: “yo soy el pan vivo que ha bajado del cielo; el que coma de este pan vivirá para siempre. El pan que yo daré es mi carne para la vida del mundo”. Diputaban los judíos entre sí: “¿Cómo puede este darnos a comer su carne?” Entonces Jesús les dijo: “En verdad, en verdad os digo: si no coméis la carne del Hijo del hombre y no bebéis sus sangre, no tenéis vida en vosotros. El que come mi carne y bebe mi sangre tiene vida eterna, y yo lo resucitaré en el último día. Mi carne es verdadera comida y mi sangre es verdadera bebida. El que come mi carne y bebe mi sangre habita en mí y yo en él. Como el Padre que vive me ha enviado, y yo vivo por el Padre, así, del mismo modo, el que me come vivirá por mí. Este es el pan que ha bajado del cielo: no como el de vuestros padres, que lo comieron y murieron; el que come este pan vivirá para siempre” (San Juan 6, 51-58).
COMENTARIO
Este texto es parte de lo que llamamos el discurso sobre el pan de vida. Jesús ha multiplicado los panes del otro lado del mar de Galilea. Los que han participado en la merienda campestre que Jesús les ha ofrecido gratis, han quedado contentos y sin querer han evocado la experiencia del pueblo hebreo en el desierto con Moisés, como se cuenta en el Libro del Éxodo. “El hombre comió pan de ángeles”.
Una experiencia tan rica no puede ser algo pasajero, sin consecuencias, tiene que tener un alcance mayor de lo que aparenta. Por eso buscan a Jesús que se ha esfumado después del acontecimiento. Han visto que no embarcó con los discípulos, de ahí su extrañeza cuando lo encuentran en Cafarnaúm al día siguiente.
Jesús mismo responde a este deseo de los judíos e inicia con ellos una catequesis profunda. “Me buscáis no porque habéis visto signos, sino porque os habéis saciado. Obrad no por el alimento que perece, sino por alimento que permanece para vida eterna, el que os dará el Hijo del hombre (Jn. 6, 27)”.
Jesús les lleva más lejos de lo que la gente ni siquiera sospecha. Hay una vida desconocida, invisible, eterna. El Hijo del hombre la tiene, dispone de ella, y desea darla conforme a la voluntad del Padre. Para ello se requieren dos cosas fundamentales: creer y comer y beber. Así de sencillo y así de sublime. La gente queda deslumbrada por tamaña audacia por parte de Jesús. “¿Cómo puede este darnos a comer su carne?”
La pregunta es legítima, aunque está formulada no desde el deseo de saber y entender sino desde la desconfianza y la incredulidad.
A Jesús no le desanima esa incredulidad, insiste y sigue revelando el misterio divino. Mi carne es verdadera comida y mi sangre es verdadera bebida, ni la rechazáis no tenéis vida en vosotros. “Quien me come vivirá por mí”.
El cristianismo no es un conjunto de ideas, de teorías, es una experiencia, una vida. Es la adhesión a una persona viva, por encima de las ideas y las teorías. Esa adhesión proporciona una vida nueva, desconocida, accesible sólo a la fe.